棒球的起源與年齡

一、棒球的起源一般認為棒球是源自於木球運動，目前被發現最早的正式規則是亞歷山大•卡特來特(Alexander Cartwright)在1845年所出版的版本，這份文件所記載的規則，已經符合大部份現代人對棒球的印象。

棒球的起源,早期有兩種說法存在。一種說法棒球是美國所發明,並為美國國技,主張此說者為密爾氏(A.G.Mills)。一種說法棒球是根據英國的鄉土遊戲Rounders 及板球(Cricket Ball)所演進改變而成。主張此說者為有棒球之父之稱的柴德威克(Chadwick)。

一九零六年美國棒球界人士以史波丁為主,組織一委員會以證實棒球為美國人所發明。此委員會由密爾氏任主席於一九零七年提出報告稱:一八三九年在紐約、哥柏鎮的戴博德(A.Daubleday)少將發明提倡棒球運動。

一九三九年,紐約圖書館員韓德松(R.W.Henderson)於一九三九年四月號的紐約圖書館報上著文說:「一七五零年,英格蘭已有類似棒球的遊戲,也是用壘與球棒作戲,此種遊戲,於十九世紀末期,仍存在於英格蘭」。

一七六二年美國已經有很多人知道有這種遊戲的存在。一八四零年原始的棒球已流行於美國各城鎮。

一八二九年英格蘭及美國同時有Town ball 的規則出現。

一八三五年的Town ball 規則中有Base 及gooe ball 等名詞。

一九四七年韓德松著:「棒球及主教」一書中,更具體的說明棒球不是美國發明而是源自英國,因為一七五零年時代,英格蘭的類似今日棒球遊戲的術語中,就有Pitcher, Bat,First, Second, Third, Base, Field, Diamond 等。

因為韓德松的著作,乃使今日大多數的人都認為棒球的發明,實得力於英國的Rounders遊戲及板球的啟示並沿用其中部分的動作方式及規則規定。

 

二、棒球的場地和工具
投手板　　
投手板是投手向打者投球時，必須將其軸足要踩觸的地方。這個投手板是寬約61公分，長約15.2公分的長方形，用白橡膠板或漆白的木板造成的。

土墩
投手板的地方稱為土墩(mound)土墩是從地面要高出約38.1公分填土築成，在此將使投手板和地面水平埋入，而且自投手板向各壘線造成緩和的傾斜坡。

打擊區　　
打者擊球時站立的地區，畫在本壘的兩側長度約1.8公尺，寬度約1.2公尺。

捕手區　　
投手自進入投球姿勢至投向打者之間，捕手應該要留守的地方，設在本壘後面，長度約2.4公尺，寬度約1.1公尺。

次棒席　
下一棒等待打擊時站立的地方，直徑1.5公尺的圓形，距離打擊區約10公尺在一壘側和三壘側各設一處。

三英尺線
三英呎線是自本壘和一壘的中間往一壘方面，壘線的外側三英呎的地方所畫的線。　　跑壘員要跑此線和壘線之間。稍微的偏差，不妨礙守備是不會被判出局，如果跑出線外，裁判員認為有妨礙守備時，會被判出局。

界內地域和界外地域　　本壘至一壘和三壘延伸到外野的牆壁的直線，以及其垂直的上方空間的內側部份稱為界內地域，外側部份稱為界外地域。

界內地域之中，一壘─二壘─三壘─本壘連結起來約27.4公尺平方的地域為內野，外側為外野。

特別競賽場規則　　棒球規則裏，如前所示，對競賽場的廣度有規定，可是符合規定的競賽場，不會很多。那麼像校園裏，比規定狹窄的地方就不能比賽嗎？

　　在業餘棒球，尤其在軟式棒球，比賽開始前，裁判員和兩隊的經理商量，按當地的實際情形，作成特別規則，按其規定舉行比賽，就是正式比賽了。例如外野有鐵柱或有繁茂的樹叢時，打球碰到鐵柱就算二壘安打，或進入樹叢中就各跑者進一個壘等規定即可。

軟式棒球的球（軟球）有L號、A號、B號、C號的四種。L號和B號是一般用，A號和C號是少棒用。外用均為橡膠製。L號、A號、C號是中空、B號的中心有充填物質。

各種球的大小、重量、及彈力如下表，及彈力是從約1.5公尺高，掉下大理石板來測量的。硬式球

硬式棒球的球有馬皮製和牛皮製兩種，可是現在職業棒球、業餘棒球均用牛皮製的。這種硬式球是規定「以木栓、橡膠或類似的材料為小芯，用線捲包，表面以白色馬皮（牛皮）兩片，結實地包縫製成。重量141.8公克至148.8公克，周圍是22.9公分至23.5公分」及彈力是從約4尺高度掉下大理石板約有1.4公尺就合格了。

 

三、棒球的規則棒球場場中有四個壘包。
在比賽中，每方輪流作為進攻方或防守方。進攻方每次由一名打擊手上場打擊，打擊手的任務是將球擊出之後，從本壘起跑，採逆時針方向，經過一壘、二壘和三壘，最終回到本壘，來贏取分數。如果三次好球沒有打中，或者擊出的球被防守方在空中接到，或者在守壘者拿到球之後才跑至該壘，打擊手便被判出局。
進攻方有三人出局之後，雙方交換進攻和防守。
在正規比賽的九局中，以獲得較多分數的一方為勝方。防守方的目的是阻止對方贏取分數，防守時由九名球員上場（括號中的數字，代表一般棒球比賽紀錄時所用以代表各野手的代號），投手(1)負責投球，捕手(2)負責接球、防守本壘和指揮全場，一壘手(3)防守一壘，二壘手(4)防守一、二壘之間，三壘手(5)防守三壘，游擊手(6)則於二、三壘間機動防守；這些守備人員稱為內野手；而外野手則分為左外野手(7)、中外野手(8)和右外野手(9)。

正式棒球比賽每場一共有九局，每一局分上、下兩個半局。最終按雙方獲得分數的多寡來裁定勝負。正式棒球比賽若九局結果同分，則可能進入延長賽，延長賽以一局為單位，最多打幾局則依大會規定為準。此外，若後攻方在九局上半結束時已經領先，則比賽亦結束

守和攻防守的球隊，主要的任務是阻止攻擊的球隊回本壘得分。
球賽開始，由防守球隊的投手把球投到本壘上空的好球帶圍。攻擊球隊的打擊手，要儘力把球打出去，打在有效區內。
捕手要接住未被打中的球。
他也可以接住本壘附近的高飛球，或觸擊球，傳給隊友，封殺跑壘的人。

防守的一方，每個隊員都有責任去接住被打中的球。
當然主要人物還是投手，因為他是最先有機會使對方打擊手出局的人物。
或是叄振，或是接殺，或是封殺、觸 殺。上壘和出局——揮棒落空，要記為好球；投來的球，要通過好球帶，都是好球。
好球帶就是在本壘板上空，打擊手的膝蓋以上，腋窩以下的地帶。
擦棒界外，也 記好球。
但是在已有兩個好球情況下
三好球以後，打擊手就被三振出局。如果捕手在三好球時，把球掉在地上了，在他把球傳到一壘手手中以前，打擊手可以跑壘，若是失誤，打擊手可安全上壘，稱為 不死三振當然多數情形是會被封殺的。
投球不在好球帶以內是壞球。四個壞球就要保送打擊手上一壘。任何一個好球被擊中，在落地以前為防守球員接住，打擊手就 要出局，打擊手擊中球以後，跑到一壘以前，防守球員把球傳到了一壘，他就被封殺出局。
打擊手擊中球以後，在球被傳到一壘以前到達一壘，是安打；到達二壘而 球未傳到，是二壘安打；到達叄壘.是叄壘安打，擊到全壘打線外為全壘打，跑壘員可連跑四壘回本壘得分；打擊者未將球擊到全壘打線外，但仍在球到達前連跑四 個壘回到本壘，則稱為場內全壘打．打擊手一旦上壘，就成了跑壘員，同隊的隊友就要盡一切努力使他向前面的壘推進，直到回本壘得分。
往前跑壘可以在隊友的安 打下跑；可以在對方失誤下跑，也可以盜壘。
盜壘是在無安打，無失誤，無投手犯規等情形下，推進一壘。跑壘員若是未踩壘，被觸殺，被隊友打出的球擊中，或越 過先他在壘的跑壘員，都要出局。

 

四、臺灣棒球史
台灣的棒球運動源自於日本的殖民統治，而日本棒球運動則又受美國影響甚深。1876年赴美求學回日的平岡熙為日本棒運打開大門，日本人開始打baseball，直到1895年日本人首度以「野球」一詞取代baseball，因此這一年被稱為「野球元年」，巧的是，這年也是日本統治台灣的第一年，棒球運動也就悄悄的隨著日本人的腳步進入了台灣。

1906年3月，台灣出現了第一支正式棒球隊：台灣總督府中學校棒球隊，是由台灣總督府國語學校中學部（今台北建國中學）校長田中敬一主導成立。不久，國語學校師範部（今台北師範學院）也成立另一支棒球隊。
當年春天兩支隊伍進行比賽，隻方戢成平手，以五比五和局。隨後，成淵學校（今日的成淵中學）、台灣的台北一中(今日的台北建國中學)、台北工業學校(今日的台北科技大學)、台北商業學校(今日的台北商業技術學院)也陸續組織棒球隊。

 

五、美國職棒
美國職棒大聯盟（Major League Baseball，簡稱MLB），是北美地區最高水平的職棒棒球聯賽。1903年由國家聯盟和美國聯盟共同成立。是美國四大職業體育聯盟之一。美國聯盟使用指定打擊的規則，國家聯盟則沒有使用。

聖誕節的起源

教會在開始三個世紀中，除了每個主日及每年的逾越節慶祝主的死亡與復活外，並沒有其他慶節。但到了第四世紀初，這種情形就有了改變。此時期出現一種趨勢，即基督救贖的行為，藉一種以史實為基礎的表達方式，透過不同慶節表現出來，將基督救世奧跡（救恩史）的各階段、層面以獨立的慶節來慶祝。這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因，也是聖誕節及聖誕週期中各慶節逐漸引進的因由。一如耶穌的苦難、復活、升天等奧跡依據歷史的順序先有了獨立的慶節，耶穌生命中的第一階段，亦即祂的取人性成人，誕生人間的奧跡也成為藉慶節來追念的對象。 耶穌在哪一天誕生，無人確知。聖經上沒有記載，教會的傳承也不清楚。在宗徒時代和教會初期，並無慶祝耶穌聖誕的事實。最近一百年中，有不少學者曾對聖誕節和主顯節的源始作了極為廣泛的研究，所得到的結論仍是揣測性質。 事實上，羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後（公元三一三），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。引進此慶節的年代仍不確知，大約在公元三三○年左右。至於為何將此慶節定在十二月二十五日，學者們形成兩個陣營，亦即兩種不同的意見： 其一是「護教性的」；此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節。奧來里安皇帝於公元二七四年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日，命令全國在十二月二十五日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾。教會在此同一日訂定耶穌聖誕節，是為給教友們指出，耶穌才是真正的「不敗的太陽」：舊約（拉；四，二）已預言基督為「正義的太陽」，新約中，耶穌自稱為「世界的光」（若：八，12），若望稱其為「照耀每個人的真光」（若一，9）。 另一意見，以為根據一種假定可推知耶穌的生日：第三、四世紀的人特別注意象徵意義。基督為太陽的象徵深深扎根於當時基督徒的意識中，因而也使他們注意到晝夜的平分點（春分、秋分）與至點（夏至、冬至）變化的象徵意義。有一意見認為若翰是在秋分時（九月二十五）受孕，在夏至時誕生；依照路加福音（一，26），耶穌之受孕是在若翰以後六個月，故耶穌受孕應是在春分時（三月二十五日），而在十二月二十五日誕生。春分時，太陽開始新的歷程，而耶穌開始世界上的生命，這兩事件的巧合，古代的人認為這是天主上智的安排，這一天實在是一個極具象徵意義的日期：象徵「真的太陽」.「世界之光」進入了充滿了罪惡的黑暗世界，逐漸放射光芒、驅逐黑暗。 以上兩種意見的正確性雖仍不能斷定，但事實上，這新的節日—穌誕辰—第四世紀結束前，以驚人的速度普及於整個西方教會，以及許多東方教會。其理由或許是由於教會反對當時（第四世紀）的亞略異端（否認耶穌為天主），而強調耶穌之位格（天主聖子），而少注意其救世工程，此時引進耶穌聖誕節正是對耶穌為天主子之信仰的一種合適的禮儀方面的表達。尼采大公會議（三二五年）申斥亞略異端，編訂信經，鄭重承認「耶穌基督是天主子，父的獨生子，亦即生自父的性體：祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：祂是由（父）而生的，而非受造的，祂與父同性同體……」。這種信仰正好在聖誕節禮儀中表現出來。 聖誕節慶祝的主要內容 此節日慶祝的原始內容是天主子降生成人的奧跡，祂「藉肉體顯現」於人間的奧跡，包括祂的受孕與誕生。此節日原來的拉丁文名稱為「Natale」，此字原指生日的週年，但當代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教友也把這層意義應用到基督的Natale，即聖誕節不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子，而且也紀念祂顯現於牧羊人、東方賢士，以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀末葉，羅馬教會開始慶祝由東方引進的「主顯節」（Epiphania），才把東方賢士（三王）來朝的事跡轉移到元月六日慶祝，而為聖誕節保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會幾乎於同時把聖誕節引進後，禮儀中卻仍保留著聖誕節原始的內容。直到今天，拜占廷教會在十二月二十四日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上主，你所造的每類受造物都帶給你感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，賢士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。」
摘錄於--天主教資訊小集

【溫泉饗宴】世界難得​一見的海底溫泉！綠島​朝日泡湯囉～

來綠島泡湯吧！ 綠島珍貴的天然資源之一～海底溫泉 讓熱情的綠島，再添一個暖呼呼的美麗景點

來到綠島，除了大家熟知的浮潛、梅花鹿、大哥外， 還有一項也是到綠島旅遊絕不能錯過體驗的～

 

海底溫泉：世界僅有幾處擁有海底溫泉這珍貴的天然熱泉， 而在台灣的綠島，就得天獨厚的擁有這麼棒的自然資源， 所以造訪綠島時，探索完綠島清澈海底美景後， 也一定要好好來泡個海底溫泉，感受「海の湯」滋味。走吧！我們往綠島「朝日溫泉」出發

在前往朝日溫泉的一路上，盡是綠島美麗的海岸風光陪伴， 沿著海岸線而建的海岸公路，讓我們一路徜徉在綠海藍天之中， 這就是綠島！令人心迷的綠島！

而朝日溫泉就座落在這海岸線的一角， 這幾年經過大力整頓改建後，現在已成為規劃相當完善的泡湯區， 在早期，朝日溫泉原名為「旭溫泉」， 意思是指看得見日出的溫泉，後來才改為朝日溫泉， 在這裡不止能欣賞日出之美、正日、夕落時刻都各自有迷人的景致。

走入朝日溫泉，最搶眼的建築就落在這整排的圓形拱門

 

走在這圓拱門之中，好似就往海的那端走去， 盡頭就是那片最藍最藍的海，吸引人一步一步向前， 也讓人期待起拱門盡頭的景色。

進入朝日溫泉，泡湯的話票價約二百元左右， 但如果跟當地的民宿業者購買，可以購得更優惠一些的價格， 而我們是前一晚已經有泡過了，隔天再過來拍照取景， 如果是單純拍照不泡湯，只要付30元的入場費便可進入。

走入朝日溫泉泡湯區，首先會到男女更衣室， 在朝日溫泉泡湯，一律都得著泳衣才能下水， 在下圖左側的就是更衣沐浴處，也有可租用的置物櫃。

設備很完善的更衣室區，從沖洗到吹風機都一應俱全， 男女分開的設計，也讓使用者安心

準備來泡湯吧！ 朝日溫泉的湯池美景一區一區高低不一，像梯田般的溫泉池， 就是朝日溫泉的溫泉池特色美景， 以藍色的溫泉池呼應不遠處的海洋景色， 真的和那片海融為一體的感受！ 泡著海湯、望著前方海景， 這種奢華的享受，只在綠島！

 

在這裡的溫泉泉質屬硫礦質，水質清透，硫磺的味道幾乎聞不太到！ 所以泡起來相當舒適自在， 一池一池的海底溫泉池，溫度也不一，ｍ 有的池水較溫涼，也有的較溫燙， 所以也有種三溫暖的感受， 可以依自己的需求選擇不同池水溫泉浸泡。

也有室內的溫泉池區喔！這裡都是提供較高溫度的溫泉， 也有水療設備供民眾使用

泡累了，也可以在一旁的躺椅上休息囉 ~

 

在朝日溫泉，不僅僅是泡著海水溫泉享受大自然的恩澤， 週遭的美景環繞，也是朝日溫泉吸引著各地遊客慕民而來的原因， 山那頭的綠意盎然...

海那端的湛藍無瑕...

 

美景，俯拾皆是，泡湯的休息時刻，坐在亭內靜靜欣賞這片悠景， 渡假，就該是這麼美好！

而在朝日溫泉的泡湯區，還有一區不得不介紹， 就是位在最靠海處，還有三池的溫泉池水

由於如果適逢海水漲潮期間，便會拉起封鎖線不讓遊客靠近， 所以via只能站在遠處拍照

在這裡泡湯，幾乎就與大海融為一體了， 所以來到朝日溫泉泡湯，絕對不能錯過在這三池泡的感受～ 而且據說退潮時，由於第一池會較早少了冰涼的海水， 所以泡起來會比其它二池溫泉來的高， 也造就這三池泡起來也會有三溫暖的滋味喔！

 

白天介紹的朝日溫泉，via單純就是拍照而已， 到了晚上才又再來好好感受泡海底溫泉的滋味， 在夜間的朝日溫泉又是和白日完全不同的感受喔！ 有機會兩種都要嚐試看看，分別有各自的美呢！

 

聽著海浪聲一聲聲拍打著，雖然秋日的綠島夜晚已有些許涼意， 但暖呼呼的溫泉池水，熱著我們每位泡湯客的身心， 滿足的笑意，在每個人的嘴角都看得見呢！

綠島朝日溫泉，來這裡看日出、賞夕景， 任何時節都適合，哪怕是烈日下，泡湯客依舊熱情不減， 看得見日出的海水溫泉，在綠島等候大家的來訪喲！

聖誕節的起源

教會在開始三個世紀中，除了每個主日及每年的逾越節慶祝主的死亡與復活外，並沒有其他慶節。但到了第四世紀初，這種情形就有了改變。此時期出現一種趨勢，即基督救贖的行為，藉一種以史實為基礎的表達方式，透過不同慶節表現出來，將基督救世奧跡（救恩史）的各階段、層面以獨立的慶節來慶祝。這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因，也是聖誕節及聖誕週期中各慶節逐漸引進的因由。一如耶穌的苦難、復活、升天等奧跡依據歷史的順序先有了獨立的慶節，耶穌生命中的第一階段，亦即祂的取人性成人，誕生人間的奧跡也成為藉慶節來追念的對象。
耶穌在哪一天誕生，無人確知。聖經上沒有記載，教會的傳承也不清楚。在宗徒時代和教會初期，並無慶祝耶穌聖誕的事實。最近一百年中，有不少學者曾對聖誕節和主顯節的源始作了極為廣泛的研究，所得到的結論仍是揣測性質。

事實上，羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後（公元三一三），就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。引進此慶節的年代仍不確知，大約在公元三三○年左右。至於為何將此慶節定在十二月二十五日，學者們形成兩個陣營，亦即兩種不同的意見：

其一是「護教性的」；此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節。奧來里安皇帝於公元二七四年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日，命令全國在十二月二十五日慶祝，這也正是冬至時期，白日開始變長。羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾。教會在此同一日訂定耶穌聖誕節，是為給教友們指出，耶穌才是真正的「不敗的太陽」：舊約（拉；四，二）已預言基督為「正義的太陽」，新約中，耶穌自稱為「世界的光」（若：八，12），若望稱其為「照耀每個人的真光」（若一，9）。

另一意見，以為根據一種假定可推知耶穌的生日：第三、四世紀的人特別注意象徵意義。基督為太陽的象徵深深扎根於當時基督徒的意識中，因而也使他們注意到晝夜的平分點（春分、秋分）與至點（夏至、冬至）變化的象徵意義。有一意見認為若翰是在秋分時（九月二十五）受孕，在夏至時誕生；依照路加福音（一，26），耶穌之受孕是在若翰以後六個月，故耶穌受孕應是在春分時（三月二十五日），而在十二月二十五日誕生。春分時，太陽開始新的歷程，而耶穌開始世界上的生命，這兩事件的巧合，古代的人認為這是天主上智的安排，這一天實在是一個極具象徵意義的日期：象徵「真的太陽」.「世界之光」進入了充滿了罪惡的黑暗世界，逐漸放射光芒、驅逐黑暗。

以上兩種意見的正確性雖仍不能斷定，但事實上，這新的節日—穌誕辰—第四世紀結束前，以驚人的速度普及於整個西方教會，以及許多東方教會。其理由或許是由於教會反對當時（第四世紀）的亞略異端（否認耶穌為天主），而強調耶穌之位格（天主聖子），而少注意其救世工程，此時引進耶穌聖誕節正是對耶穌為天主子之信仰的一種合適的禮儀方面的表達。尼采大公會議（三二五年）申斥亞略異端，編訂信經，鄭重承認「耶穌基督是天主子，父的獨生子，亦即生自父的性體：祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：祂是由（父）而生的，而非受造的，祂與父同性同體……」。這種信仰正好在聖誕節禮儀中表現出來。

聖誕節慶祝的主要內容 此節日慶祝的原始內容是天主子降生成人的奧跡，祂「藉肉體顯現」於人間的奧跡，包括祂的受孕與誕生。此節日原來的拉丁文名稱為「Natale」，此字原指生日的週年，但當代宮廷的用法也指帝王的登極、被尊為神的光榮日子。因此，古代教友也把這層意義應用到基督的Natale，即聖誕節不僅慶祝耶穌誕生在伯利恒的日子，而且也紀念祂顯現於牧羊人、東方賢士，以及黑落德殺嬰孩的事跡。在第四世紀末葉，羅馬教會開始慶祝由東方引進的「主顯節」（Epiphania），才把東方賢士（三王）來朝的事跡轉移到元月六日慶祝，而為聖誕節保留了耶穌誕辰及牧羊人來朝的事跡。但東方教會幾乎於同時把聖誕節引進後，禮儀中卻仍保留著聖誕節原始的內容。直到今天，拜占廷教會在十二月二十四日的晚禱中，仍這樣歌唱：「上主，你所造的每類受造物都帶給你感恩的證物；天使的歌唱，天空的異星，賢士的禮品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，曠野的馬槽，而我們（帶給你的）是一位童貞母。」

摘錄於--天主教資訊小集

健康與體育領域能力指標分析

 

壹、 前言
九年一貫課程強調的是『帶著走的能力』，教師教學後如何知道學生已經學會本單元的『能力』呢？這就要依據這個單元的能力指標。健康與體育領域共有105條能力指標，乍看之下嚇死人，還好這是一到九年級十八學期要學會的『能力』，所以不必太緊張，教師只要依據教材內容、學生的身心發展及學生的能力，由淺入深，循序漸進，一定能達成學生應具備的基本能力。這一波教改，除了強調學生的能力外，還有教師專業自主，然而教師專業自主最好的展現方式就是「解讀能力指標」，解讀範圍包括十大基本能力和本領域七大主題軸各內涵及能力指標的解析。以下為本人三月初參加國立教育研究院籌備處之研習心得，供大家參考，並不吝指教。
貳、解讀健康與體育領域的能力指標的要點
一、 成立校內健康與體育領域教學研究會，開學前或每個月定期討論有關健體教學相關議題。
二、 以學校為本位做健康與體育領域swot分析
例一：台中市中正國小健康與體育領域SWOT分析
因素
S（優勢）
W（劣勢）
O（機會點）
T（威脅點）

地理環境
學校周邊綠地廣大，有經國大道、科學博物館、美術館、向上國中等。
學生課後要上安親班、才藝班，缺乏運動時間。
利用班親會、新生家長座談會宣導運動的重要，改變觀念。
本校學區交通複雜，有運動安全之顧慮。

學校規模
校地2.9公頃，學生人數約2500人，屬大型學校。運動選手選才容易。
學校活動多，易影響體育正常教學。
學生班級人數逐年減低，運動參與機會增加。
社區老化、學校設備陳舊。

硬體設備
運動及遊戲設施項目多。
運動場地不足，設備老舊，缺乏經費購置新設備。
爭取家長會或社會經費支援。
經費不足。

教師資源
健體教師群多。
缺乏健體合科教學能力和專業性，配課情況多。
新學年度介聘以體育科系為優先考慮。
健康教師教缺乏。

行政人員
經常辦理各項體育活動（假日育樂營）
缺乏其他處室行政支援。
增加行政協調和工作能力。
增加行政人員工作量和課後休閒活動，影響家庭生活。

學生狀況
參與體育活動機會多。
體適能普遍欠佳。
體育運動風氣佳。
運動價值觀不足。

家長配合
透過班親會聘請教練提供運動技能。對班級的體育活動配合度較高。
家長容易涉入班級活動，影響教師專業。
可協助導師班級經營與管理。
家長之間容易起衝突。

社區資源
綠地、公園、公設多，可充分利用社區資源。
社區管理人員不足，維護不易。
社區辦理休閒體育活動機會多。
容易破壞社區的環境和設施。

謝慈惠、林惠鈴資料分析 92.3
三、解讀能力指標後，教材運用的原則
（一） 對學生的健康有最大影響的行為。
（二） 現在社會最熱門的健康相關議題。
（三） 以學生的生長發育和學生感興趣的議題。
（四） 以學校特色（學校本位）作微幅的調整。
四、補充說明是比較片段的概念，可以參考，但不宜做為達成能力指標唯一教學方式。
五、解讀能力指標應兼顧各階段的銜接性、延伸性，以免遺漏某些重要的概念。

參、健康與體育領域能力指標解讀範例
第一主題軸 ：生長、發展

表1-1 分段能力指標與教育內涵對照表（生長、發展）
分段能力指標
教育內涵分析

1-1-1
知道並描述對於出生、成長、老化及死亡的概念與感覺。
瞭解出生至死亡是人生必經的過程，讓學生能以正向的態度面對生離死別。並瞭解生命的由來、生命的喜悅，以及出生、成長、至老化的變化，並珍視生命。

1-1-2
觀察並比較不同人生階段的異同。
瞭解人生各個階段在外觀、需求、照護以及所扮演的角色功能上之異同。

1-1-3
瞭解個體動作能力的發展順序。
學習身體發展的順序不同，進而瞭解身體發展與活動的關係，採行符合身體發展的活動。

1-1-4
養成良好的健康態度和習慣，並表現出整體的舒適感。
瞭解身體各部位的名稱與基本功能，體會保健的重要性，進而達到健康習慣的養成與態度的培養。

1-1-5
討論對於身體的感覺與態度，學習尊重身體的自主權與隱私權。
描述對身體接觸的感覺，學習尊重身體的自主權與隱私權。


1-2-1
辨識影響個人成長與行為的因素。
瞭解生長發育會受到個別的差異性以及多重因素的影響，並學習促進生長發育的一些方法。

1-2-2
應用肢體發展之能力，從事適當的身體活動。
瞭解身心發展特徵，並注重培養學生喜愛活動的態度，進而從事自己喜歡的身體活動，以避免運動傷害。

1-2-3
體認健康行為的重要性，並運用作決定的技巧來促進健康。
讓學生體認健康行為的重要性，進而改進自己的生活習慣，落實於生活中。

1-2-4
探討各年齡層的生理變化，並有能力處理個體成長過程中的重要轉變。
瞭解人生階段的轉變，認識並接受青春期的身心變化及學習青春期的保健方法，以建立正向的身體意向。

1-2-5
檢視兩性固有的印象及其對兩性發展的影響。
探索一些性別迷失的問題，進而能對自己的性別角色認同，建立兩性平等的觀念，學習平等與尊重的兩性相處之道。

1-2-6
解釋個人與群體對性方面之行為，表現出不同的信念與價值觀。
討論人類性與愛為基本需求。並透過瞭解不同的社會文化對於性態度的不同，進而幫助學生建立正確的性觀念。

1-3-1
瞭解個人運動潛能及動作發展的差異性，並充分發展。
瞭解個人動作發展的差異性。並透過教導各種活動的學習過程當中，培養學生喜歡運動的態度，以從各種活動中找到自己最擅長的運動，進而願意繼續學習成為終身的休閒運動。

1-3-2
蒐集生長、發展資料來提昇個人體能與健康。
教導學生如何運用資訊媒體來蒐集健康新知以解決疑惑，並檢討與改進個人衛生習慣，以提昇健康。

1-3-3
運用性與性別概念，分析個人與群體在工作、娛樂、人際關係及家庭生活等方面的行為。
透過教導學生認識性別角色，並運用於日常生活環境中，進而培養正確的異性交往態度，以學習與實踐負責任的愛與性。

1-3-4
解釋社會對性與愛的行為之規範及其影響。
瞭解性、愛與婚姻彼此之間的密切關係。並討論法律對性行為的規範，以及瞭解青少年懷孕、墮胎問題、婚前性行為的責任與後果。並進而討論性的相關危害，並運用策略預防性騷擾、性侵害與色情等發生，以關懷並支持受到性歧視或性侵害的人。



表1-2 分段能力指標教育內涵之連貫性分析(生長、發展)
教育內涵一、由出生、成長、老化、死亡的各發展階段，開發個體生長、發育和身體功能的潛能（生長發育和老化死亡）（身體功能開發）


第一階段
第二階段
第三階段


1-1-1
知道並描述對於出生、成長、老化及死亡的概念與感覺。
1-1-2
觀察並比較不同人生階段
的異同。
1-1-3
瞭解個體動作能力的發展順序。
1-2-1
辨識影響個人成長與行為的因素。
1-2-2
應用肢體發展之能力，從事適當的身體活動。
1-2-4
探討各年齡層的生理變化，並有能力處理個體成長過程中的重要轉變。
1-2-5
檢視兩性固有的印象及其對兩性發展的影響。
1-3-1
瞭解個人運動潛能及動作發展的差異性，並充分發展。
1-3-2
蒐集生長、發展資料來提昇個人體能與健康。


＊ 瞭解人的成長過程。
＊ 能敘述影響生長發育的因素。
＊ 比較人體與其他動、植物的外部構造與生長狀況、認識生命過程並珍視生命。
＊ 瞭解老化在生命歷程中是一種連續的過程。
＊ 認識遺傳與環境會影響生理及性格的發展。
＊ 人們有不同的成長模式。
＊ 運動讓肌肉強壯，強壯的肌肉使人擁有良好的姿勢。
＊ 內分泌系統透過荷爾蒙的釋放控制身體的成長。
＊ 女孩開始快速生長時間比男生早。
＊ 荷爾蒙會影響一個人身體的大小和體型。

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養身之道

1跳 繩
每天早上做點運動挺好，但不能費時太久，也 不能太枯燥，更不能太耗體力。 跳繩是最好的 選擇。現在還有一種可以調整重量的跳繩，順 便訓練臂力和腕力，一舉數得。

2不要吃太多豆芽

英國一份研究報告指出，豆芽中含有植物性動 情激素，正值懷孕年齡的女性吃太多豆芽（也 就是一天吃超過60公克），容易引起月經紊亂 、受孕不易。然而，根據一九九六年七月美國 兩份研究報告指出，豆芽有預防及治療骨質疏鬆的功效。所以，一週吃兩次豆芽，攝取量剛剛好，多吃無益。

3多吃蔬果

蔬菜水果具有抗癌的作用，多吃有益無害。不 論生食或煮熟，一天蔬菜應食用300至500公克 ，水果200至300公克。最有益的是綠葉蔬菜、 洋蔥、覆盆子、櫻桃、李子和蘋果。

4補 腦

維他命Ｂ群對腦力活動非常重要。如果睡眠品 質不好，多吃肝臟、新鮮蔬果，它們富含維他 命B9。增強記憶力，應該多吃肉類、魚類、蛋 類、奶製品（維他命B12）。此外，腦袋瓜也 需要維他命B6，以促進神經方面的協調，多吃 穀類、肝臟、蘋果、葡萄，維他命B6必須和鎂 相配合，所以巧克力、小麥胚芽、軟枝海產、 乾果、胚芽米是最好的選擇。

5多吃黑麥麵包

黑麥麵包富含纖維，可減低動脈血壓，增進血 液中糖代謝。根據一項美國芬蘭合作研究指出 ，每天吃30克的黑麥麵包對健康有益。

6多喝綠茶

綠茶好處多多，利尿、預防腹瀉、降低膽固醇 ，甚至有預防腸癌和食道癌的功效，好處多多 。

7早上去看牙

如果要和牙醫訂約會，早上比晚上來得適合。 因為傍晚開始，人的心理狀態會 比較脆、焦慮 、緊張，忍受痛苦的耐力也比較差，要看牙醫 ，早上比較好。

8吃人參

大家都知道人參補身，因為人參精可以降低膽 固醇、增加活動力和性能力、促進睡眠、消除 疲勞和焦慮、讓你專心不分神。

9餐後吃糖果

身體對糖的需求也不可忽視，與其下午茶吃下 大量的巧克力，不如餐後吃一點糖果，比較不 會在屁股顯示肥胖效力，單獨吃糖，容易馬上 形成脂肪，而且驅之不去。

10來點巧克力

巧克力不只好吃，也能減低焦慮。根據美國加 州大學一個研究小組的報告顯示，巧克力和紅 葡萄酒一樣，具有抗氧化(防老)的作用。一小 塊巧克力沾點紅葡萄酒吃，好處多多嘍？不過 為身材著想，最好不要過量。

11按摩鼻尖

這個簡單的小動作可以減輕所有輕微的消化毛 病，例如脹氣、消化不良。用力以手心壓住鼻 尖，以不痛為原則，以畫圓周般按摩30秒，鼻 子按摩能放鬆神經，促進消化，不妨一試！

12配合體能作息

人身體器官的活動，有它的時間表，如果有耗 費腦力或體力的事，應該排在早上七點至十一 點，或晚上五點至九點。下午一點至三點是身 體最鬆懈的時候，在這段時間內，可以稍事休 息，這樣比打一場網球更能放鬆心情。

13不要吃入過量的鋁

鋁是導致老年癡呆症的元凶之一。鋁的來源， 首要是飲水；其次，來自煮菜用的鋁製鍋碗。 根據挪威一個研究結果指出，目前75％至95％ 的販售飲料都是鋁箔包裝，但是酸性強的飲料 不適合裝在鋁箔包內。甚至，廚房用的鋁箔紙 都應該減少用量，能用保鮮膜的還是用保鮮膜 比較好。

14冰凍熊寶寶

如果你一抱熊寶寶就噴嚏不停，可能是對毛毛 玩具過敏。最新的過敏醫學報告指出，對這種 情形，有個簡單又有效的方法：把熊寶寶擺在 冷凍庫中，至少一夜，一個星期一次，冷溫會 剷除所有的過敏原。

15定期健康檢查

要等生了病才去醫院檢查，平日就應該定時 做健康檢查。平日的健康檢查並不會太繁瑣， 血液和醫生覺得需要的檢查，省事又安心。小 小的舉動卻減少很多危險，詢問你的保險是否 給付健康檢查的費用。

16多聽老人言

快感冒時喝薑湯，裹著被子冒汗；偏頭痛按摩 太陽穴，搽萬金油；當歸人參去，多聽老人言，對身體只 有好處。

17少穿高跟鞋

尤其是細高跟鞋，對健康有害無益。據「協助 失禁患者協會」的統計報告，穿過高的高跟鞋 不但易造成腳踝移位，也可能造成大小便失禁 的問題。
18適量食肉

一般人都認為肉類製品有礙健康，事實不盡然 。肉類製品並不會引起膽固醇過高，反而，它 能提供我們一部分的脂肪酸、還原激素，以及 蛋白質和維他命Ｂ群。

19吸收維他命Ｅ

維他命Ｅ具有抗氧化的功能，可以預防皮膚癌 。吸收維他命Ｅ，可以從植物油（如花生、黃 豆、葵花、玉米油等），穀類芽、核桃、綠葉 蔬菜、蛋中攝取。但是要切記，不可以過度曝曬在陽光下。

20作個森林浴

把心情掏空，讓氧氣充滿腦部和心房，芬多精 之旅使人心曠神怡。

21充足的光線

光線有防止憂鬱的功用。光線愈弱，人的情緒 愈低潮。因為光線會刺激體內羥色胺的產生， 羥色胺令人情緒高昂、氣色飽滿，所以攝影師 拍人物照時會打強光，就是這個原因。尤其在 秋冬二季，把電燈開亮一點，有助心情愉快。

22鐵質補血

想要精力充沛、不貧血，就必須吸收鐵質。含 鐵質最多的食物有：肉類、魚類、黑腸、豌豆 。停經前婦女一天的需要量是16至18％，例如 一塊牛排加上一個柳橙，鐵質就已經足夠。為 了使鐵充分被身體吸收，同時服用維他命Ｃ，能使鐵質的被吸收量增加五倍。

23為室內空氣保濕

冬季空氣乾燥，喉嚨容易乾澀發炎。空氣溼度 介於45至65％間最舒適宜人；如果室內溼度太 低，可以放一杯水，加幾滴香精使滿室生香， 或是購買空氣加濕器為濕度加把勁。

24傾聽海濤聲

最使人心情放鬆的，莫過於聽水波聲、浪濤拍 岸、海鷗叫聲……。如果無法親臨海邊，也可以找一張收錄這些美好聲音的情境音樂CD，一 天工作完，聽聽這張CD，儘管身處鬧市，也宛 如身在海畔。